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有如下几种：放光般若经（据朱士行所得梵本九十章译出）、光赞般若经与小品经（西晋竺法护译，光赞般若为放光大品之异译，小品经已佚）、摩诃般若波罗密道行经（晋惠帝时卫度译）、般若经抄（即长安品，东晋昙摩蜱、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471064796.html
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，其中于贞观二十三年五月二十四日在终南山翠 微宫协助玄奘译出《般若波罗密多心经》1卷，任笔受。慧超，于唐开元初入唐。然后经海 路至印度求法，至开元十五年(727)还至长安，撰成《往五天竺国传》，后从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22013865075.html
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波罗密是汝之师，奢摩他门是汝依处，当以不染为解脱之因，无取是涅槃之会。”义福也是神秀弟子，居蓝田孝感寺，二十余年未尝出院。后住长安慈恩寺。开元十年(722)随玄宗至洛阳，开元二十年(732)卒。宗密《...甘肃敦煌莫高窟，山东济南千佛岩，都有唐代增修的石窟群。其他如山东青州驼山，四川广元等摩崖造像也是很著名的。 自仪风四年罽宾僧佛陀波利传来《佛顶尊胜陀罗尼经》，经佛陀波利、杜行颤、地婆波罗各自译出，大...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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有崇高的牺牲献身精神，有近于疯狂的宗教热情。可以毫不夸张地说，佛家的舍身求法精神便是他们这种献身精神所由产生的渊薮：“佛法以救度众生为根本，以檀波罗密为首义。克己时，当以蝼蚁草芥粪土自待；救人时，当以...
宋益乔
|佛学论文|因明|五明|
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，修行小乘就是得跟罗汉学，学八正道，四谛法；修行大乘就要跟菩萨学习，行六度波罗密；那学密乘呢就直接跟佛学，把自己变成佛，然后修定再去守戒，所以路程应该是更便捷的。 而且密乘是自力加他力，力量更大，...三界六道。佛法的理论包括经、律、论三藏。主要的宗派包括大乘、小乘，大乘有禅宗、唯识宗、律宗、密宗、净土宗。小乘有四谛法、八正道。还得明白五蕴、四大和六大之说。显教称四大：地、水、火、风。密乘讲地、水、...
陈泉州
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，才能分辨出我们的世出世法是否圆融，我们的思想是属于聪明，还是属于真正的智慧。 “般若波罗密”的意译，就是用大智慧度我们到彼岸。有人曾问我，有此岸和彼岸吗?此岸和彼岸是佛陀所证悟的本体，是离开语言...
妙华
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、菩萨之愿行进趣、般若之甚深殊胜，叙说诸大弟子、诸天、释梵之供养赞叹因缘及受持一句之广大功德。并由常啼、法涌二菩萨受般若之因缘，说明听闻般若波罗密甚为难得。据《开元释教录》卷十一等所载，第一会之梵本...金刚经》（《金刚般若波罗密经》简称《金刚经》）是大乘般若系的一部重要典籍，所以很有必要先明白经典结集的起因、意义，这对研究典籍有一定的帮助作用。 一、 何谓结集 佛陀的经典之所以完整无损地保存...
曲槐
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进入菩萨佛乘实相常住，是由渐次积累修行而成，即《释禅波罗密次第法门》。不定止观，是在修法上没有一定的法则，或用渐，或用顿，在浅深事理无固定法规中使体达实相妙理，即《六妙门》。圆顿止观，开始不从诸法相着眼...
释法庆
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悲悯他人。忍辱对己而言，要能忍受他人加给自己的一切侮辱和痛苦。慈悲与忍辱是大乘佛教所宣扬的对人对己、处事接物的最根本的道德准则。 中国佛教尤其重视大乘六度中的智慧度(即般若波罗密) 早在佛教初传的...
许抗生
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众生无边誓愿度—自性自度；烦恼无边誓愿断—自心除；法门无边誓愿学—自心学无上正法；无上佛道誓愿成—自悟即佛道成。 (三)无相忏悔 永断不作，名为忏悔。 (四)摩诃般若波罗密法 “摩诃”之意即大，所谓“性含万法是大”，心量广大，犹如虚空；“般若”之意即智慧，所谓“一切时中，念念不忘，常行智慧”；“波罗密”之意是到彼岸，所谓“离境无生灭，如水永长流，即名到彼岸”。 (五)反对坐禅 他说：...
胡适
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